Preko puta: Koalicije su suradnje

S obzirom na niz ekskluzivnih stranaka, koalicije su pokazale put za inkluzivniju politiku. Na aktualnim izborima stranke utemeljene na muslimanima i Dalitu našle su prostor za sebe u koalicijama u Assamu, Kerali, Tamil Naduu i Zapadnom Bengalu.

U Zapadnom Bengalu postoje tri koalicije, ali nisu jednake snage.

Bilo je vrijeme kada je ideja ili ideologija bila snažna veza koja je okupljala ljude iz različitih država, govoreći različitim jezicima, ispovijedajući različite vjere, rođene u različitim kastama i pripadale različitim ekonomskim klasama društva. Političke stranke osnovane su na temelju ideje ili ideologije. Najvažniji primjer u Indiji je Indijski nacionalni kongres pokrenut 1885.

Glavni cilj osnivača Kongresa bio je 'dobiti veći udio u vladi za obrazovane Indijance i stvoriti platformu za dijalog između njih i Britanaca'. Nije se razmišljalo o osiguranju neovisnosti. To je došlo mnogo kasnije, između 1919. i 1929. godine.

Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), iako protestira da nije politička stranka, je još jedan primjer. Ideja koja obvezuje njegove članove je Hindu Rashtra. Što god to značilo u prvim godinama, sada je to atavistička i ksenofobična ideologija koja cilja na muslimane, kršćane, daliti, imigrante i, na suptilan način, omalovažava žene, ljude koji ne govore hindi i druge zaostale klase.

Mnogo je primjera na državnoj razini. DMK je utemeljen na regionalnom ponosu, ljubavi prema tamilskom, samopoštovanju, protiv praznovjerja i protiv kasti. Njegov ogranak, AIADMK, navodno je rođen iz križarskog pohoda protiv korupcije.

Ideologije koje se razvijaju

Nijedna ideologija nije ostala nepromijenjena. Kongres se tijekom godina zavjetovao da će osvojiti neovisnost, udovoljio konzervativcima i progresivcima, krenuo ulijevo, usvojio sekularizam i socijalizam, prešao u centar, zagovarao tržišnu ekonomiju, prigrlio blagostanje, a sada pokušava definirati njegovu ekonomsku i socijalnu politike koje će ga razlikovati od BJP . BJP je postao neskriveno više hinduistički nacionalistički i više kapitalistički. Komunističke partije su prihvatile višestranačku demokraciju. Regionalne stranke također su moderirali svoje politike i stavove. Na primjer, AIADMK koji se odvojio od DMK-a bio je, od riječi, teistička stranka, a DMK je posljednjih godina kategorički odbacio ateizam.

Razmišljao sam o tim strankama i promjenama ideologija. Čini se da svaka ideologija uključuje vjernike, ali isto tako isključuje nevjernike čiji su glasovi i podrška jednako potrebni kao i glasovi vjernika. Dakle, potreba za stalnom promjenom i smještajem. Nevjernici koji su se našli isključeni formirali su političke stranke koje su odražavale njihove simpatije ili antipatije. Tako su neobične antipatije dovele do formiranja Kongresa (O) i Kongresa (R), Janata Dal, SP, NCP, BJD i Telugu Desama. Želja za zasebnom državom ili većom autonomijom inspirirala je formiranje TRS-a i AGP-a.

Politika isključivanja

Ipak, značajni dijelovi ljudi bili su izostavljeni ili su se osjećali izostavljeni - i još uvijek se tako osjećaju - od strane brojnih političkih stranaka Indije. Među njima su muslimani i daliti. Ti se odjeljci ne mogu osuditi kao komunalni ili kasteistički. Sve dok su isključeni iz mainstream politike, ove će sekcije, opravdano, pokretati svoje političke stranke. To isključenje, bilo de jure ili de facto, po mom je mišljenju ključno za razumijevanje indijske politike i želje za koalicijama.

Mogu se prisjetiti da BJP nije predložio nijednog muslimanskog kandidata u Gujaratu (2017., 182 mjesta, muslimansko stanovništvo 9,65 posto) ili u Uttar Pradeshu (2017., 402 mjesta, muslimansko stanovništvo 19,3 posto). Što bi muslimani u dvije države trebali učiniti? Druge stranke su doista usvojile drugačiji pristup, kandidirale muslimanske kandidate, ali češće nego ne to je bio tokenizam. U slučaju Dalita, sve su ih stranke izbacile u 'rezervirane' izborne jedinice. Neto rezultat je više politička isključenost nego politička uključenost. S vremenom su muslimani, daliti i drugi isključeni dijelovi shvatili potrebu formiranja zasebnih stranaka za obranu i unapređenje svojih interesa.

Sveindijska muslimanska liga osnovana je 1906. U nezavisnoj Indiji postoji mnogo stranaka koje su osnovali muslimani: IUML, AIUDF, AIMIM i druge manje stranke. Isto tako, Dalits je osnovao BSP, LJP (u Biharu) i VCK (u Tamil Naduu). RSS i BJP bore stranke koje su osnovali Muslimani, ali su saveznici sa strankama koje su osnovali Dalit; ništa ne može biti ciničnije. (BJP se navodno udružio s AIUDF-om na izborima za zilla parishad u Assamu.)

Bolje za upravljanje

S obzirom na niz ekskluzivnih stranaka, koalicije su pokazale put za inkluzivniju politiku. Na aktualnim izborima stranke utemeljene na muslimanima i Dalitu našle su prostor za sebe u koalicijama u Assamu, Kerali, Tamil Naduu i Zapadnom Bengalu. Mislim da je to dobro. Kad bi se te stranke borile same, teško bi ušle u zakonodavna tijela i bile bi prisiljene ostati promatrači i agitatori. Bolje je da uđu u parlament i državna zakonodavna tijela i sudjeluju u upravljanju zemljom i državama.

Svaka stranka pokušava sastaviti koaliciju. Moguće je da na nekim izborima u nekim državama politička stranka može sama osvojiti većinu, ali čak i u takvim slučajevima stranka bi radije agregirala glasove još nekoliko stranaka i konsolidirala svoju većinu. Većina izbora sada je postala natjecanje između koalicija. Na aktualnim državnim izborima, dvije široke koalicije se međusobno suprotstavljaju u Assamu, Kerali, Tamil Naduu i Puducherryju UT. U Zapadnom Bengalu postoje tri koalicije, ali nisu jednake snage. Moje iskustvo je da je koalicijska vlada odgovornija i odgovornija.

Vlade Vajpayeeja i dr. Manmohana Singha bile su koalicije. Stoga, nemojmo prokleti izborne saveze ili koalicijske vlade. Takve su vlade bolje od jednostranačkih autokratskih režima i daju bolje rezultate.