Nemojmo se zavaravati na RSS-u

Vlastiti dokumenti RSS-a ističu njegovo protivljenje sekularnoj, demokratskoj Indiji.

Nemojmo se zavaravati na RSS-uČovjek se nada da će Sinha izdvojiti malo vremena da zaroni u dvorište RSS-a i pogleda u njegovu upitnu prošlost i sadašnjost. Express Photo by Amit Mehra

Plastična kirurgija je vrlo napredan kirurški zahvat kojim se deformirano ili oštećeno ljudsko tijelo/dijel može obnoviti, rekonstruirati, izmijeniti i poboljšati. No, ponekad nailazimo na pretjerano oduševljene pristaše koji to pokušavaju na svojim organizacijama kako bi sakrili upitna i retrogradna uvjerenja, koja su postojala u prošlosti i sadašnjosti. U takvim slučajevima plastična kirurgija ne pomaže. To je, zapravo, politička rekonstrukcija i može se vidjeti u članku Rakesha Sinhe. (‘Zbrka u kategoriji’, IE, 2. svibnja).

Sinhin članak brani RSS, koji se optužuje za fašističke i totalitarne osobine, vjeru u teokratsku hinduističku državu, hobnobiranje s pojedincima poput VD Savarkara, BS Moonje itd., te konvencionalne hindutvanske organizacije poput Hindu Mahasabhe, Ram Sene, Hindu Militia, Hindu Rashtra Sena — svi oni koji žele modelirati hindu rashtru po uzoru na Hitlera i Mussolinija. Spoznali smo da je sada RSS nekonvencionalna hindutva organizacija. Sinha okrivljuje pseudosekularne medije za projiciranje gore spomenutih konvencionalnih hindutvanskih pojedinaca/organizacija kao istinskih predstavnika [Hindutve]. On također iznosi zapanjujuću tvrdnju da je RSS spriječio pojavu reakcionarne organizacije među hindusima. Zanimljivo je da u obranu RSS-a o gore navedenim optužbama daje lik osnivača CPM-a A K Gopalana Zakonodavnom vijeću središnjih provincija. Ovaj ideolog RSS-a niti jednom se ne poziva na bilo koji dokument RSS-a kako bi se suprotstavio optužbama.

Moramo usporediti Sinhinu obranu s dokumentima dostupnim u arhivi RSS-a.



Najistaknutiji ideolog RSS-a, M.S. Guru Golwalkar, riješio je to pitanje još 1940. godine: RSS inspiriran jednom zastavom, jednim vođom i jednom ideologijom pali plamen Hindutve u svakom kutku ove velike zemlje. Ovaj slogan jedne zastave, jednog vođe i jedne ideologije izravno je posuđen iz programa nacističkih i fašističkih stranaka Europe. Upravo iz tog razloga RSS je mrzio federalizam. Golwalkar je odredio da se duboko zakopa... federalna struktura Ustava naše zemlje... proglašava 'Jedna zemlja, jedna država, jedno zakonodavno tijelo, jedna izvršna vlast'... Neka se preispita i prepravi Ustav kako bi se uspostavio ovaj jedinstveni oblik vlasti.

Golwalkar je idolizirao holokaust i izjavio da bi to mogao biti način da se nosi s manjinama u Indiji. Napisao je 1939.: Kako bi zadržala čistoću Rase i njene kulture, Njemačka je šokirala svijet svojim čišćenjem zemlje od semitskih rasa — Židova... Njemačka je također pokazala koliko je to gotovo nemoguće za rase i kulture, imati razlike koje idu do korijena, asimilirati u jednu ujedinjenu cjelinu... dobra lekcija za nas u Hindustanu za učenje i profit.

RSS mrzi demokratsko-sekularnu Indiju. Odbacujući to, engleski organ RSS-a, Organiser, uoči nezavisnosti (14. kolovoza 1947.) urednički je izjavio: Nemojmo više dopustiti da na nas utječu lažne predodžbe o nacionalnosti... u Hindustanu samo hindusi čine naciju i nacionalna struktura mora biti izgrađena na tim sigurnim i zdravim temeljima... sama nacija mora biti izgrađena od hinduista, na hinduističkim tradicijama, kulturi, idejama i težnjama.

Ne samo to, kada je Ustavotvorna skupština donijela Ustav 26. studenog 1949., Organizator je u uvodniku od 30. studenoga zahtijevao njegovo odbacivanje i proglašenje Manusmriti kao hinduističkog ustava. Treba napomenuti da Manusmriti propisuje sub-humani status za hinduističke žene i šudre.

RSS je ocrnio i izbor nacionalne zastave demokratske, sekularne Indije. Organizator je u svom izdanju od 14. kolovoza 1947. izjavio da će ljudi koji su na vlast došli udarcem sudbine možda dati u naše ruke trobojnicu, ali je nikada neće poštovati i posjedovati hindusi. Riječ tri je sama po sebi zlo, a zastava koja ima tri boje sigurno će proizvesti vrlo loš psihološki učinak i štetna je za državu. Iznenađujuće, Sinha preskače bilo kakvo spominjanje zakletve i molitve, obavezne za sve članove RSS-a, što ih tjera da se posvete hinduističkoj rashtri.

Također je neistina da se RSS razlikovao od drugih militantnih Hindutva organizacija. H V Sheshadri, stariji autor RSS-a, napisao je da je Savarkarov inspirativan koncept Hindutve pogodio Doctorjijevo [K B Hedgewar, osnivač RSS] srca. Da bi... došao do iste istine o hinduističkoj naciji. Dhananjay Keer, biograf blizak RSS-u, napisao je da je prije pokretanja volonterske organizacije poznate kao RSS, dr. Hedgewar imao dugu raspravu sa Savarkarom o vjeri, obliku i budućnosti organizacije. Sheshadri također otkriva da kada je Moonje 1936. odlučio pokrenuti vojnu školu za Hinduse (financiran od strane britanske vlade i Scindiasa, a zatim probritanskog princa), Doctorji je bio u odboru sazivača. Kasnije je Doctorji postao članom svoje EK.

Prema Moonjeovom dnevniku, 12 dana nakon sastanka s Mussolinijem u Italiji, prvi je održao sastanak s Hedgewarom 31. ožujka, čija je tema bila vojna organizacija Hindusa. Prema HV Pingleu, službenom kroničaru života Hedgewara, potonji se udružio s Moonjeom u formiranju Ram Sene, čiji je Hedgewar imenovan za glavnog zapovjednika.

Čovjek se nada da će Sinha izdvojiti malo vremena da zaroni u dvorište RSS-a i pogleda u njegovu upitnu prošlost i sadašnjost.