Rezervacija nije uspjela riješiti društvene nejednakosti, stvoriti prilike za sve

Stvaranje više prilika za sve i dalje ostaje najslabija karika na indijskom putu prema pravednijem društvu.

rezervacija, kvota, kastinska diskriminacija, sc st kvota, obc kvota, kastinska rezervacija, kvota u obrazovanju, indian expressRezervacija je trebala osigurati pravičniji pristup oskudnim resursima u obrazovanju i zapošljavanju. (Ilustracija)

Napisao M Rajivlochan

Rezervacija se pokazala kao jedna od najbeskorisnijih strategija za pružanje društvene jednakosti, pravde i mogućnosti. Indijanci ostaju vezani jedni za druge u međusobnom preziru u ime kaste. Rezervacija je trebala osigurati pravičniji pristup oskudnim resursima u obrazovanju i zapošljavanju. Međutim, nedostatak obrazovnih resursa i resursa za zapošljavanje bio je i ostao toliko intenzivan da je umjesto smanjenja kastinske diskriminacije nenamjerno isisao nadu. Svatko se osjeća prevarenim. Oni koji imaju koristi od toga i oni koji nemaju.

Ako je istraživanje profesora Sukhadea Thorata, Gopala Gurua, Jeana Drezea i njihovih suradnika nešto što treba proći, onda je jedna od posljedica rezerviranja da je daleko od osnaženosti, da oni koji rezervom ulaze na portale visokog obrazovanja i odgovarajuće zaposlenja, i dalje pate od niskog samopoštovanja i problema s afirmacijom u javnom životu. Ljudi su čak uspjeli replicirati iste nejednakosti, nedostojnosti i nepravednosti, za borbu protiv kojih su bile rezervirane. Pojavile su se privilegirane grupe koje koriste sve pogodnosti rezervacije. Žene su i dalje dvostruko obespravljene unutar rezervirane kategorije, a na meti obitelji zbog sklapanja braka s nižom kastom. Čini se da je rezerviranost učinila malo da društvo učini pravednijim i pravednijim ili da ljudima pruži dovoljno prilika da izrastu iz pogubnog sustava međusobnog prezira koji se naziva kastinskim sustavom u Indiji.

U listopadu 1951. Babasaheb Ambedkar je uključio obećanje o rezervaciji u ustanovama visokog obrazovanja u manifest svoje All India Scheduled Castes Federation. Tvrdio je da će napredno obrazovanje (a) visokog ranga, kako u ovoj zemlji tako i izvan nje, omogućiti ovim klasama da se prilagode za preuzimanje uprave. Obećao je da će osigurati rezerve u vladinim imenovanjima jer su usluge postale monopol nekoliko zajednica. Ovo je, rekao je Ambedkar, stvorilo veliko neprijateljstvo između viših klasa i nižih klasa koje je rezultiralo ubojstvima, paljevinama i pljačkama koje su pripadnici nižih klasa počinili nad pripadnicima viših klasa 1948. u određenim dijelovima Indije nakon ubojstva gospodina Gandhija.

Dati nižim razredima visoko obrazovanje i otvoriti im vrata usluga jedino je rješenje ovog problema, rekao bi Ambedkar dok je izlagao svoju shemu podizanja nižih klasa na razinu viših klasa u pitanju obrazovanja. To je bilo u skladu s duhom članaka 340., 341. i 342. Ustava koji nalažu vladi da uloži posebne napore da poboljša uvjete socijalno i obrazovno zaostalih klasa u Indiji.

Činjenica je da je Ambedkarova stranka sveobuhvatno poražena na izborima koji su uslijedili. Ipak, primjećujući zlouporabu u koju su kaste mogli biti dovedeni od strane postojećih nositelja vlasti u Indiji, 21. kolovoza 1955. sastanak Radnog odbora All India zakazanih kaste federacije jednoglasno je donio odluku da se odredba o rezervaciji mjesta jer se zakazane kaste u Saboru, u državnim skupštinama, u općinama i kotarskim i mjesnim odborima ukinuti neposredno prije sljedećih izbora.

Kongresna vlada koja je došla na vlast uvela je rezervu u državno zapošljavanje i visoko obrazovanje, a odlučila je zanemariti Ambedkarovo mišljenje o ukidanju rezerviranih mjesta u izabranim tijelima. Od tada je prošlo sedamdeset godina. Nisu se čuli slučajevi ubojstava, paljenja i plijena od strane onih koje je Ambedkar nazvao nižom klasom protiv više klase. Dapače, suprotno. Došlo je do značajnog osnaživanja onih iz nižih kasta. Toliko da su uspješni među njima čak stvorili Dalitsku gospodarsku komoru kako bi pomogli dalit tvrtkama razumjeti i upravljati kompliciranim i neučinkovitim sustavom zakona i propisa koji ometa Indiju. Ali ovo osnaživanje nije bilo rezultat rezerviranosti, već individualnog truda i prilika. Stvaranje više prilika za sve i dalje ostaje najslabija karika na indijskom putu prema pravednijem društvu.

Pisac je profesor suvremene povijesti na Sveučilištu Panjab, Chandigarh

— Ovaj se članak prvi put pojavio u tiskanom izdanju od 1. srpnja 2019. pod naslovom 'Najslabija karika'