Tajne Kamalaamba Navavarana Kritis: Razotkrivanje devet slojeva do blaženstva

Iako se tradicionalno naziva Navavarane, što implicira da postoji devet kritija, serija se sastoji od jedanaest skladbi, s Dhyana Kriti na početku i Mangala kriti na kraju.

Tajne Kamalaamba Navavarana Kritis: Razotkrivanje devet slojeva do blaženstvaKriti su posvećeni božici Kamalaambiki, koja boravi u hramu Thyagaraja u Thiruvarooru.

Napisao Jeysundhar D

Navaratri znači puno stvari. Prvi je to duži odmor nakon početka školskog roka u lipnju. Za one koji rade daleko od kuće, to je prilika da isplaniraju slobodan dan i kombiniraju ga s praznicima Saraswati Pooja (ili Navami, ovisno o tome odakle ste došli) i Vijayadasami (ili Dussehra) kako biste mogli otići vlakom kući.

Na jugu je to prilika da iznesete golu idole kuće (nazvane Bombe Habba u Karnataki i Bommala Koluvu u Andhri) i da se opskrbite svojim potrebama za proteinima za sve sundale koji se poslužuju diljem susjedstva u kojem se Golu je na zaslonu.

Za one koji su se bavili glazbom, Navaratri golu je bila prilika da se zagriju pred nadolazeću sezonu koncerata u prosincu, dok pjevate po cijelom susjedstvu. Uz redovitu golu u kućanstvu i gostujuće nadobudne pjevače, vaš je uistinu bio svjedok nekoliko demonstracija zaokreta i zaokreta raznih Carnatic Kritis.

Od svih kritisa koje sam čuo tijekom tih godina, najviše me zanimao Kamalaamba Navavarana Kritis. Činilo se da su strukturirani samo za Navaratri, s jednom kriti za svaki dan festivala.

Kad sam se godinama kasnije vratio u Navavaranas, bio sam zadivljen slojevitim tekstovima, složenošću rukovanja ragamom i vjerojatno najboljom vizualizacijom Sri čakre u karnatskoj glazbi.

Devet dana Navaratrija, Devet razina Sri Čakre, Devet aspekata Devija i Devet kritisa na Kamalaambi. Broj 9 je zaista čaroban.

Kamaalamba Navavarana Kritis skladao je Muthuswamy Dikshithar (1775-1835 CE), jedan od Trojstva karnatske glazbe. Iako se tradicionalno naziva Navavarane, što implicira da postoji devet kritija, serija se sastoji od jedanaest skladbi, s Dhyana Kriti na početku i Mangala kriti na kraju. Kriti su posvećeni božici Kamalaambiki, koja boravi u Thyagaraja hramu u Thiruvarooru. Idol božice ima jedinstven položaj sjedenja s nogama prekriženim u stranu, što je možda jedini takav prikaz Božice bilo gdje u Indiji.

Svaka kriti je sastavljena u različitom Ragamu, velikom i veličanstvenom za sebe. Dikshithar je kreativno ugradio naziv ragama u tekstove kritisa, transformirajući tako često ukrasnu komponentu Ragamudre u nešto organsko za tekst. Tako se Anandabhairavi i Sankaraabharanam ragami spominju djelomično (s prvom polovicom njihovih imena), Kambhoji, Sahaana i Ahiri se spominju sa svojim imenima dijelom dužih fraza, a ragami Kalyani, Bhairavi, Punnagavaraali i Ghanta se spominju u cijelosti.

Osim što je skladatelj, Muthu swamy Dikshithar je također bio Srividhya Upasaka. Njegova upasana i fascinacija Sri Čakrom nalaze se u najpotpunijoj manifestaciji u Kamalaamba Navavaranama, gdje je Kamalaambika stanovnik Kamalanagare, što je metafora za Thiruvaroor, ali i samu Sri Čakru, sa svojom trodimenzionalnom strukturom koja nalikuje lotosu.

Dikshitharovi kritis su slojeviti, držeći dubine značenja koje postaju očite kako netko postane iniciran u sustav znanja Sri Vidhya. Sama riječ Avarana znači pokrivanje/skrivanje.

Zapravo, Navavarana kritis su lirska i glazbena varijacija poznatih drvenih kutija za slagalice, s nekoliko tajnih pretinaca i skrivenih otvora. Uz niz otkrića, otvarate kutiju zagonetke i shvaćate da središnja jezgra kutije (ili Bindu, ako hoćete) sadrži sve, a opet ništa. Nagrada puzzleboxa je u samim otkrićima koje sastavljate i otvarate se milosti Božice.

Prvo od otkrića koje ste napravili kroz Navavarane, sastavljene na sanskrtu, jest kako se Božici obraćaju u osam deklinacija osam Vibhakti (padeža) sanskrtskog jezika. Kamalaamba prve kriti slijedi Kamalaambam, Kamalaambikaya itd. do Kamalaambike u devetoj kriti.

Kada se veo jezika podigne, put nas vodi do sljedeće zagonetke i sljedećeg otkrića. Svaka kriti govori o različitoj razini/avarani Sri čakre, pri čemu Sadhaka svladava ragam, talam i složenost stihova.

Zasluge slike: Pixels.com

Od otvaranja zaključanih vrata Bhoopura avarane u prvom Kritiju, Sadhaka prolazi kroz labirint Navavarana, razdvajajući šesnaest latica lotosa na Shodasadalam razini i lotosa s osam latica na razini Ashtadalam.

Pokraj lotosa, Sadhaka ulazi u svijet trokuta. Četvrta Avarana se odnosi na razinu četrnaest trokuta, Chaturdasha Trikona, koji odgovaraju četrnaest manifestnih svjetova kojima vlada Kamalaambika. Prešavši četrnaest trokuta, Sadhaka prolazi kroz vanjskih deset i unutarnjih deset trokuta pete i šeste Avarane.

Postoji stalan napredak u prirodi čakre Avarana. Iz Trailokyamohana čakre (očarava tri svijeta) prve Avarane, Sadhaka dobiva pristup Sarvarakshakara čakri (štiti sve) u 6.thAvarana.

Dok prolazi kroz šest Avarana, Sadhaka se smatra dovoljno vrijednim da uđe u sedmu Avaranu, onu Ashtatrikone ili osam trokuta, gdje je Božica utjelovljena u obliku Beeja Mantre iz Hreema. Dikshithar naziva Kamalaambiku Hreemkara Sushareerinyam, a Hreemkara Eshwaryam, kao predsjedavajuće božanstvo mantre Hreem.

Sadhaka, pjevajući Beeja mantru, ulazi u osmu razinu jednog trokuta ili Trikona. Ovo je pretposljednja Avarana, posljednji sloj prije nego što dođe do središta Sri čakre.

Kako se dođe do svakog otkrića, kutija slagalice se otvara sve dalje, približavajući Sadhaku sve bliže središtu labirinta, gdje se nalazi nagrada. Nagrada Sadhane, nagrada molitve, ibadeta i upasane, je sama majka. Kako se otvara deveta avarana, Dikshithar je u ekstazi, pjevajući Jayati Kamalaambiki.

Čakra ove Avarane je Sarvanandamaya - ona koja je prepuna blaženstva.

Što bi se drugo moglo poželjeti, kad je pun blaženstva? Iz stanja budnosti, Sadhaka prelazi u Savikalpa Samadhi, pokoravajući se Božici. Putovanje je završeno.

U ovom smo djelu samo zagrebali površinu ljepote i složenosti Kamalaambika Navavarana. Skladbe su bez premca u svojoj kratkoći, a također istražuju duboke glazbene i mistične koncepte. Čak i bez pretplate na tradicije Sri Čakre i Sri Vidya Upasane, učenje i slušanje kritisa je iskustvo koje donosi dušu i zadovoljstvo.

Neka nas Ma Kamalaambika obasu svojim blagoslovom sav ovaj Navaratri!

Jeysundhar D je karijerni diplomat indijske službe vanjskih poslova i radi u Ministarstvu vanjskih poslova u Delhiju. On tvita na @jeysundhar_d.Ovdje izraženi stavovi osobni su stavovi autora.