Hoćemo li svoju, kašmirsku djecu smatrati traumatiziranom godinama sustavnog nasilja?

Ponavljajuće, nasilne traume u endemskim ratnim zonama mogu biti duboko štetne za zajednicu, posebno djecu i adolescente, koji bi mogli ostati u ožiljcima za cijeli život, te prenijeti svoj strah i bijes na generacije koje slijede.

Trenutna bujica nasilja od strane države nije prouzročila samo iznimnu patnju i mnoštvo poremećaja mentalnog zdravlja neviđenih razmjera, već se očitovala i u uzavrelom bijesu, akutnoj polarizaciji i paranoji, potpunom nedostatku povjerenja i stvrdnjavanju stava prema indijska država. (Ekspresna fotografija: Shuaib Masoodi)

Prvi načelnik indijskog stožera obrane (CDS), general Bipin Rawat, rekao je 16. siječnja da se djevojčice i dječaci sada radikaliziraju u Kašmiru, a one koji su potpuno radikalizirani treba izdvojiti odvojeno i staviti u logore za deradikalizaciju (IE, siječanj 17).

Sjetio sam se 1983. godine, kada sam kao mladi medicinski časnik radio u 92 bazi (vojnoj) bolnici u Srinagaru koja je pružala iskrenu medicinsku skrb prvenstveno pripadnicima oružanih snaga i njihovim obiteljima, ali i civilima tijekom hitnih medicinskih slučajeva i kompliciranih slučajeva koje nisu mogli ne rješavam u civilnim bolnicama. A mještani su bili jako zahvalni na tom objektu.

Često bih hodao valovitim cestama kroz Badami Bagh Cantt, duž netaknutih brežuljaka i šuma koje bi vodile do jezera Dal. Šetajući uskim ulicama oko Lal Chowka, tražeći povoljne cijene u starinskim trgovinama kože ili zamršenim kašmirskim stolarijama, veslajući kroz plutajuće vrtove oko jezera Dal, sreo bih mnoge obitelji i djecu. Bili su topao, gostoljubiv, pun poštovanja i ponosan narod. Yeh India nahin hai Madam, Kashmir hai (ovo nije Indija Madam, to je Kašmir), dobacila je prodavačica kad je moja majka u posjetu pokušala cjenkati se za kožne torbe. Tada me to naljutilo, ali sam dobio dobar osjećaj njihovog različitog identiteta. Sjećam se da sam kupovao mnogo stvari u toj trgovini.

MIŠLJENJE: I muslimani i kašmirski panditi morat će pronaći empatiju, velikodušnost kako bi prevladali svoje političke razlike

A djeca su bila posvuda, trčala i skakutala po stepenicama Nishata Bagha, išla u školu u šikarama, piknila kraj brzaca u Pahalgamu i bordala - na improviziranim drvenim daskama - niz zimske padine Gulmarga. Proljeće je bilo u zraku veći dio godine.

Sljedeći put kad sam posjetio Kašmir bio je 2003. godine, kao stručnjak za mentalno zdravlje djece, dio tima koji se trebao baviti potrebama traumatizirane djece i slomljenih obitelji u Dolini. Ovaj put, savršeni krajolik bio je probijen izbočenim mlaznicama automatskih pušaka iz sigurnosnih bunkera u malim intervalima diljem grada Srinagara. Tijekom sljedeće tri godine, kroz višestruke posjete, susreli smo desetke djece i adolescenata, od kojih su mnoga siročad i ostali iz obitelji oštećenih i raspadnutih uslijed pobune, terorizma i ekscesa snaga sigurnosti. Bilo je osmogodišnjaka koji su izgubili sposobnost spontane igre, a umjesto toga pjevali su mučeničke pjesme gdje su ponosno izjavljivali da je jedini cilj u životu marširati u smrt u potrazi za slobodom. Bilo je izvještaja o djeci i obiteljima koji su bili uhvaćeni u unakrsnoj vatri između terorista i snaga sigurnosti, očevi i braća koje su pokupili muškarci u uniformama da se više nikada ne vrate, a mladići su nemilosrdno ubijeni pred svojom rodbinom.

Takve ponavljajuće, nasilne traume u endemskim ratnim zonama mogu biti duboko štetne za zajednicu, posebno djecu i adolescente, koji bi mogli ostati u ožiljcima za cijeli život, te prenijeti svoj strah i bijes na generacije koje slijede. Ne treba ih podučavati ili indoktrinirati da formiraju ekstremne stavove i predrasude. Uče iz brutalnih životnih lekcija koje ih okružuju, koje iznova narušavaju njihovo povjerenje u ljude za koje su očekivali da će se brinuti za njih i štititi ih. A to uključuje i našu državu i čuvare zakona.

Posljednji put sam otišao u Kašmir krajem rujna 2019. s timom za utvrđivanje činjenica koji je želio pomno pogledati stvarnost nakon šokantnog zatvaranja Kašmira 5. kolovoza 2019. Kao odvjetnici, aktivisti i liječnik , smatrali smo da je važno razumjeti situaciju iz prve ruke. Ne samo da bi unaprijedili istinski duh demokratskog društva, već da bismo našu izabranu vladu i institucije demokracije smatrali odgovornima za svoje postupke. Članovi našeg tima posjetili su različite okruge u dolini Kašmira, visoki sud, okružne sudove i druge kvazipravosudne institucije, razgovarali s odvjetnicima, zdravstvenim radnicima i stručnjacima za mentalno zdravlje, trgovcima i žrtvama nasilja koje je počinila država: nalazi iz vježbe objavljeni su kao opsežno izvješće koje je dostupno u javnosti.

Mišljenje | Tavleen Singh piše: Gubitak priče o Kašmiru zbog djetinjaste vrste trijumfalizma Modijeve vlade

Ovoga puta nije bilo djece na ulicama ni u vrtovima. Zapravo, nisu bili ni u školama. Ulice Srinagara bile su potpuno puste i osjećao sam se kao grad duhova u centru grada u nedjelju poslijepodne, kad sam tamo sletio.

Osim krajnjeg neuspjeha države da se uključi s narodom Kašmira u donošenju odluka o vlastitoj zemlji i životu, ono što me kao stručnjaka za mentalno zdravlje najviše zabrinjava je utjecaj nasilja koje su snage sigurnosti pokrenule nad tamošnjim mladim ljudima . Djeca i adolescenti koji su mogli pristupiti uslugama mentalnog zdravlja, prijavljivali su sve vrste zlostavljanja (fizičkog, seksualnog i emocionalnog) i noćne racije od strane sigurnosnih snaga - što potvrđuju izvještaji drugih članova naše grupe koji su posjetili sela i gradove u različitim četvrtima - što je stvorilo atmosferu terora i panike među mladima i njihovim obiteljima. Razmijenili su iskustva paralizirajućeg straha, akutne tjeskobe, napadaja panike, depresivno-disocijativnih simptoma, posttraumatskih simptoma, suicidalnih sklonosti i teških izljeva bijesa. Došlo je do značajnog porasta psihičkog stresa u 70 posto (kako je procijenjeno nedavnom anketom stručnjaka za mentalno zdravlje u Dolini) stanovništva. Profesionalci koji rade na terenu izrazili su zabrinutost zbog posljedica ove nesreće i bojali se da će trauma koju su pretrpjele tisuće ljudi postati očita u mjesecima i godinama koje dolaze.

Iskustva takve nasilne agresije i zlostavljanja mogu uzrokovati duboku, destruktivnu traumu za koju bi mogle trebati generacije da se izliječi. Šteta je osobito velika ako počinitelji postanu upravo oni ljudi koji bi vas trebali zaštititi. Manifestacije mogu imati različite oblike: od potpunog psihičkog sloma do ekstremnog otupljenja emocija i nedostatka empatije. Trenutna bujica nasilja od strane države nije prouzročila samo iznimnu patnju i mnoštvo poremećaja mentalnog zdravlja neviđenih razmjera, već se očitovala i u uzavrelom bijesu, akutnoj polarizaciji i paranoji, potpunom nedostatku povjerenja i stvrdnjavanju stava prema indijska država.

Dakle, tko je odgovoran za radikalizaciju kašmirske mladeži, generale Rawat? Tko će podnijeti ovaj teret i pomoći im da ozdrave? Tko će platiti cijenu za posljedice ovog strašnog ugnjetavanja i nasilja nad djecom Kašmira? Hoćemo li ih ikada tretirati kao vlastitu djecu?

Ovaj se članak prvi put pojavio u tiskanom izdanju 31. siječnja 2020. pod naslovom Poricano djetinjstvo.

Pisac je dječji i adolescentni psihijatar koji radi u Delhiju. Služio je u vojnom sanitetskom zboru od prosinca 1982. do siječnja 1988. godine.

Mišljenje | Van pameti: Vladinih desetak autogolova na Kašmiru, piše Meghnad Desai